小説 おん祭

 

こうして私のおん祭でビューは終わった。

１７日はお渡りには出なくて、夕方、お旅所で行われる神事芸能を、少し見ながら、主に衣文方に回った。

といっても、片付けるだけみたいだけど。

来年は、ちゃんと座って吹きたいな。

できたら音頭もやってみたい。

来年から頑張るぞ。

雅楽をやり始めて、発見の連続なんだけど、改めて奈良が、お祭りの多いことに気がついた。

そして、お祭りに雅楽が付きもんだという事も。

年が開けたら、と言うか、大晦日に春日に行った。

参拝じゃない。

歳旦蔡という、１年で最初のお祭りの奏楽のため、明け方、まだ夜が開けきらない時に厳かに本殿で行われる。

これを皮切りに、春日でも毎月のように行事がある。

祈祷始め、それから我々の大事な舞楽はじめ。

二月には節分、三月には春日蔡、四月は水谷蔡、

五月は、菖蒲蔡で、演奏会と言ったように、毎月行事があり、そのたびに奏楽や舞楽がある。

それ以外にも他の社寺の行事に雅楽を奉仕するためにも出かける。

後、奈良にえらい人が来られたらその前で演奏したりすることもあるし、雅楽だけで東京や、京都やそれ以外の地方都市にも公演に出かけたりもある。

そんなわけで、プロじゃないけど、大忙し。

比較的自由が利く私たち学生は引っ張りだこというわけ。

おかげで、随分経験を積むことができた。

三管だけで演奏の場合は、必然的に音頭をやるし、太鼓を叩く事もある。

もう吹いてる途中で、どこかわからなくなることもなくなったし、度胸も付いた。

こうなってくると、ますます笛を吹くことが楽しくなって、練習も前以上に熱心にするようになった。

そして舞楽も楽しさを感じるようになってきた。

もちろん笛を吹きたくて始めた雅楽なんだけど、舞を始めてみると、観客の目はすべて舞いに注がれれて、管方は裏方、舞人が主役と言う感じになる。

私ってそんなに目立ちたがりのつもりはなかったけど、舞をすると、注目を浴びる快感というものを知ってしまったと言う感じで、くせになりそう。

そんなかんだで、舞の練習も一生懸命やったおかげで、最近は男の人と一緒に練習にいれてもらえるようになった。

それは良いんだけど，笹山さんは、「こら、なんで、そないに覚えが悪いんや、春野を見てみ」

なんて言うもんだから、ちょっとやりにくい。

だけど、私よりずっと前からやってる人でも、意外と舞いをしっかり覚えていないのには、少し逆の意味で驚いた。

こういっちゃなんだけど、私の方がずっと良く覚えてるし、覚えるのも早い。

それに、なんてたってマスターがついてくれてる。

マスターも左の舞をしてたみたいで、それもすべての曲が頭に入ってるというか、体が覚えてるのと言うか、どんなことを聞いてもちゃんと教えてもらえるので、私としてはものすごく助かる。

こうして笛も、舞も１年で随分上達した実感がある。

でも、今年の春の演奏会も、音頭は吹かせてもらえなかった。

年功序列ってやつかな。

舞いも男の人が優先見たい。

あ~あ、男だったら良かったのにな。

お母さんに言っても、「何言ってんの、１年ちょっとやっただけで、あつかましいで」なんて言われるし。

結局、ぐちるのはマスター。

「そら、上の人もいろいろ皆のこと考えなんしな」

「わかってるんだけど、舞もしたい、音頭もしたい」

「はは、大分欲が出てきたな、いいことや、そうでないと向上せえへん。ま、もうちょっと我慢し、きっと努力してたら報われるって」

そうだと良いんだけど、やっぱり男じゃなきゃ駄目な気もする。

「ああ～舞いで出たいな」

山中さんは、

「ふ～ん、私はそれほど出たいと思わへんけど」

「どうして？舞きらい？」

「きらいやないけど、どうせ覚えられへんし、練習もいっぱいせなあかんし、しんどいやん」「そうなんや、わたしはでたいけどな」

「奈美はそら覚えも早いしね、でも男の人と一緒に舞うのは無理ちゃう」

「どうして？」

「せやかて、ミックスって聞いたことないよ、

男は男だけ、女は女だけで舞うもんや」

「そやね、やっぱりそうやね」

なんかやっぱり、それぞれ考え方も違う。

小説 おん祭

 

闇の中に閉ざされた、春日大社の本殿の前を通って、お間い道（おあいみち）といわれる、若宮への道を進む。

と、そこには思いもかけずいっぱいの人出。

正直驚いた。

私は今回始めて、おん祭の夜にこんなことが行われてるのを知ったのに、こんなにも沢山の人が、この神事を見るために寒い夜に集まっているなんて。

若宮社の下で待機してると、「春野さん」と呼びかえられた。

だれ？？こんなところで、声をかけられるなんて、ちょっとびっくり。

山本さんだ！！

「あ、今晩は！見学ですか？」

「今日明日とゆっくっり見せてもらいますよ。頑張って」

「はい。」

そうか、そういやおん祭を見に来るって、前にいってたな。

何故か、ちょっぴり嬉しかった。

まもなく、音頭の人が吹き始めた。

澄み切った冬の空気を切り裂くような笛の音が闇夜に響く。

太鼓の音がかぶさるように鳴る。

そして私も。

追い吹きといって、次々と追いかけるように、吹いていく。

師走の夜空、春日も森のシジマに響くのは，ただ笛の音のみ。

なんて幻想的な響きなんだろう、そして私もその一員。

初度の乱声は終わった。

いったんまた寿月館まで引き上げて、二度の迎えを待つ。

繰り返すこと三度。

三度の乱声を促す声が。

「第三度の乱声お願い申～す」

「お～」

今度は若宮社の下で待っていると、宮司一行が松明に先導されて到着した。

やがて、階段の上から再度、三度の乱声を促す声が聞こえる。

やがて、太鼓を打ち鳴らすドンドンと言う音と共に、地の底から湧き上がる様な「お～」と言う神職の声。

いよいよ若宮の神の御動座が始まる。

身震いするような感動がよぎる。

榊と警蹕（軽ひつ）の声に囲まれるようにして進む御神体の後を、楽人は道楽を奏しながら歩いていく。

先頭の松明からこぼれた火が点々と道を照らす。

そして道中には、そこはかとない香のかおりが漂い、その中を御神体が粛々と進み、楽の音が響く。

８００年と言う歳月、変わらずに毎年続けられていた遷幸の儀。

８００年の昔もこの同じ道を、同じような一行が同じ楽を奏でながら通っていたなんて。

これが歴史なんだ、伝統なんだと実感できる。去年の今頃は、何も知らなかった私が今こうして、楽人として笛を吹いてるなんて、ほんとに夢のよう。

でも、夢と違って現実は大変。

慣れない草履で、しかも笛を吹きながら、暗い夜道を何キロも歩くと言う体験は、これはやってみなきゃわかんない。

おまけに、階段まであるんだよ。

それでも笛は吹き続けなきゃいけないし、行列は、時には止まり、時には早くなり、たまに前の人にぶつかったり、後ろの人に草履を踏まれたり。

まさに悪戦苦闘。一体何度曲を繰りかえしたんだろ？

もう何処を吹いてるのかも解らない、無心と言えばかっこいいけど、朦朧としながら、吹いてるって感じ。

ようやく、お旅所に到着した。

何人かが先行して、お旅所で到着を待って、迎えの乱上を奏す。

神様がお旅所の仮の社にお入りになる。

そこで、灯がともされた。

一斉にどよめきが起こる。見渡せば周りは見学の人で埋め尽くされていた。

篝火からは白い煙が夜空に立ち上り、神を迎えた社が、正面に照らし出された。

荘厳という言葉が自ずと浮かぶたたずまいだ。

やがて神事の後巫女による神楽が演じられた。

風に翻る袖、夜の闇に浮かぶ緋の袴。

冬の夜、何百年もこの光景が演じられていたんだ。

笛、和琴、杓拍子の音があたりの響き、巫女が舞う。

緋の袴がひときわ目に鮮やかだ。。

これを暁蔡という。

日付は代わって17日、午前１時半、おん祭当日を迎えていた。

 

小説 おん祭

 

１１月の演奏会が終わったら稽古はおん祭一色。

とりあえず、道楽の曲を暗譜しなきゃいけない。

なんでも神様を若宮の本殿からお旅所までお送りする道中ずっと楽を吹き続けるらしい。

夜中に歩きながら吹くんだから、当然楽譜なんて見れないので、全部覚えないといけないから大変。

そのほかにも舞楽がいっぱい演じられるから、その伴奏も練習しないといけない。

でも、まあ私はみんなの後ろからついていけば良いから。

私は今回が初めて、見るもの聞くものが物珍しいばっかり。

早いものでまだまだと思っていたのに、１６日になった。

１６日の夜に寿月館という建物に来るように言われた。

どうやら、私もメンバーには、入ってるようで一安心。

 

山中さんと待ち合わせて、８時半頃寿月館に到着。

「今晩は」

恐る恐る入り口の戸を開けたら、もう何人かの人が座っていた。

「おお来たか、寒かったやろ、こっちへ来て火にあたり」

篳篥の宮本さんが席を譲ってくれて、囲炉裏のそばへ座らせてもらえた。

この建物は板敷きで、天井は高く、部屋の真ん中に囲炉裏がきってあった。

その囲炉裏には鍋がかけてあって、おいしそうなにおいが。

「どや、ちゃんと譜、覚えたか？」

「まあ、多分」

「乱声も覚えてきたか？」

「え！！乱声って」

「お迎えにきったら、まず乱声を吹くんや、今からでも、覚えとき」

え～、そんなの聞いてない。道楽は聞いてたから一生懸命覚えたけど、乱声なんて・・・

えらいこっちゃ、大急ぎで譜面を開いて、山中さんと練習、急ごしらえも良いとこ。

でも、そんなの無理、とてもじゃないけど、頭には入らない。

「さ、笛のもんは先に食べとき」

ということで、おにぎりと、さっき囲炉裏にかかっていた鍋のかす汁が振舞われた。

おかずは沢庵だけ。

でも、これがおいしい。大きい鍋で炊き込まれたかす汁は、家のなんか比べもんにならない。

と、「し～」

うん？外に誰かが来たみたい。

何か声が聞こえる、だんだん近づいてきた。

順番に声をかけて行ってるみたい。

私たちの待機してる寿月館の前で足音が止まった。

「は～い。初度の乱声お頼みもう～す」と三度繰りす。

そして、中にいてる私たちが「お~」と答える。

なんか時代劇みたい、ちょっとかっこいい。

楽頭の安倍さんが、「そしたらいきましょか、よろしく」とおっしゃって腰を上げたのを合図に皆が表へ出た。

と言っても、皆じゃなくて、笛方だけ。

乱声は笛と太鼓だけだから、楽頭と太鼓の越家さんと、笛の１０人ほど。

これから始まることは、若宮の神様をお迎えに行って、お旅所まで移っていただくんだけど、なにせ神様に移っていただくわけだから、最高の礼をつくさなきゃいけない。

そこで、お迎えの乱声を三度吹いて，三度目にやっとお出ましになるということだ。

で、今回がその最初のお迎えの乱声。

今年はまだ暖かい方だと言うけど、１２月の半ばを過ぎて、しかも夜１１時近い今は、かなりの冷え込み。

建物を出ると、さすがに寒い。

思わず身震いがしたけど、寒さだけではないかも。

いよいよ、おん祭デビュー。

小説 おん祭

 

１１月の演奏会が終わったら稽古はおん祭一色。

とりあえず、道楽の曲を暗譜しなきゃいけない。

なんでも神様を若宮の本殿からお旅所までお送りする道中ずっと楽を吹き続けるらしい。

夜中に歩きながら吹くんだから、当然楽譜なんて見れないので、全部覚えないといけないから大変。

そのほかにも舞楽がいっぱい演じられるから、その伴奏も練習しないといけない。

でも、まあ私はみんなの後ろからついていけば良いから。

私は今回が初めて、見るもの聞くものが物珍しいばっかり。

早いものでまだまだと思っていたのに、１６日になった。

１６日の夜に寿月館という建物に来るように言われた。

どうやら、私もメンバーには、入ってるようで一安心。

 

山中さんと待ち合わせて、８時半頃寿月館に到着。

「今晩は」

恐る恐る入り口の戸を開けたら、もう何人かの人が座っていた。

「おお来たか、寒かったやろ、こっちへ来て火にあたり」

篳篥の宮本さんが席を譲ってくれて、囲炉裏のそばへ座らせてもらえた。

この建物は板敷きで、天井は高く、部屋の真ん中に囲炉裏がきってあった。

その囲炉裏には鍋がかけてあって、おいしそうなにおいが。

「どや、ちゃんと譜、覚えたか？」

「まあ、多分」

「乱声も覚えてきたか？」

「え！！乱声って」

「お迎えにきったら、まず乱声を吹くんや、今からでも、覚えとき」

え～、そんなの聞いてない。道楽は聞いてたから一生懸命覚えたけど、乱声なんて・・・

えらいこっちゃ、大急ぎで譜面を開いて、山中さんと練習、急ごしらえも良いとこ。

でも、そんなの無理、とてもじゃないけど、頭には入らない。

「さ、笛のもんは先に食べとき」

ということで、おにぎりと、さっき囲炉裏にかかっていた鍋のかす汁が振舞われた。

おかずは沢庵だけ。

でも、これがおいしい。大きい鍋で炊き込まれたかす汁は、家のなんか比べもんにならない。

と、「し～」

うん？外に誰かが来たみたい。

何か声が聞こえる、だんだん近づいてきた。

順番に声をかけて行ってるみたい。

私たちの待機してる寿月館の前で足音が止まった。

「は～い。初度の乱声お頼みもう～す」と三度繰りす。

そして、中にいてる私たちが「お~」と答える。

なんか時代劇みたい、ちょっとかっこいい。

楽頭の安倍さんが、「そしたらいきましょか、よろしく」とおっしゃって腰を上げたのを合図に皆が表へ出た。

と言っても、皆じゃなくて、笛方だけ。

乱声は笛と太鼓だけだから、楽頭と太鼓の越家さんと、笛の１０人ほど。

これから始まることは、若宮の神様をお迎えに行って、お旅所まで移っていただくんだけど、なにせ神様に移っていただくわけだから、最高の礼をつくさなきゃいけない。

そこで、お迎えの乱声を三度吹いて，三度目にやっとお出ましになるということだ。

で、今回がその最初のお迎えの乱声。

今年はまだ暖かい方だと言うけど、１２月の半ばを過ぎて、しかも夜１１時近い今は、かなりの冷え込み。

建物を出ると、さすがに寒い。

思わず身震いがしたけど、寒さだけではないかも。

いよいよ、おん祭デビュー。

小説 おん祭

 

１１月の演奏会が終わったら稽古はおん祭一色。

とりあえず、道楽の曲を暗譜しなきゃいけない。

なんでも神様を若宮の本殿からお旅所までお送りする道中ずっと楽を吹き続けるらしい。

夜中に歩きながら吹くんだから、当然楽譜なんて見れないので、全部覚えないといけないから大変。

そのほかにも舞楽がいっぱい演じられるから、その伴奏も練習しないといけない。

でも、まあ私はみんなの後ろからついていけば良いから。

私は今回が初めて、見るもの聞くものが物珍しいばっかり。

早いものでまだまだと思っていたのに、１６日になった。

１６日の夜に寿月館という建物に来るように言われた。

どうやら、私もメンバーには、入ってるようで一安心。

 

山中さんと待ち合わせて、８時半頃寿月館に到着。

「今晩は」

恐る恐る入り口の戸を開けたら、もう何人かの人が座っていた。

「おお来たか、寒かったやろ、こっちへ来て火にあたり」

篳篥の宮本さんが席を譲ってくれて、囲炉裏のそばへ座らせてもらえた。

この建物は板敷きで、天井は高く、部屋の真ん中に囲炉裏がきってあった。

その囲炉裏には鍋がかけてあって、おいしそうなにおいが。

「どや、ちゃんと譜、覚えたか？」

「まあ、多分」

「乱声も覚えてきたか？」

「え！！乱声って」

「お迎えにきったら、まず乱声を吹くんや、今からでも、覚えとき」

え～、そんなの聞いてない。道楽は聞いてたから一生懸命覚えたけど、乱声なんて・・・

えらいこっちゃ、大急ぎで譜面を開いて、山中さんと練習、急ごしらえも良いとこ。

でも、そんなの無理、とてもじゃないけど、頭には入らない。

「さ、笛のもんは先に食べとき」

ということで、おにぎりと、さっき囲炉裏にかかっていた鍋のかす汁が振舞われた。

おかずは沢庵だけ。

でも、これがおいしい。大きい鍋で炊き込まれたかす汁は、家のなんか比べもんにならない。

と、「し～」

うん？外に誰かが来たみたい。

何か声が聞こえる、だんだん近づいてきた。

順番に声をかけて行ってるみたい。

私たちの待機してる寿月館の前で足音が止まった。

「は～い。初度の乱声お頼みもう～す」と三度繰りす。

そして、中にいてる私たちが「お~」と答える。

なんか時代劇みたい、ちょっとかっこいい。

楽頭の安倍さんが、「そしたらいきましょか、よろしく」とおっしゃって腰を上げたのを合図に皆が表へ出た。

と言っても、皆じゃなくて、笛方だけ。

乱声は笛と太鼓だけだから、楽頭と太鼓の越家さんと、笛の１０人ほど。

これから始まることは、若宮の神様をお迎えに行って、お旅所まで移っていただくんだけど、なにせ神様に移っていただくわけだから、最高の礼をつくさなきゃいけない。

そこで、お迎えの乱声を三度吹いて，三度目にやっとお出ましになるということだ。

で、今回がその最初のお迎えの乱声。

今年はまだ暖かい方だと言うけど、１２月の半ばを過ぎて、しかも夜１１時近い今は、かなりの冷え込み。

建物を出ると、さすがに寒い。

思わず身震いがしたけど、寒さだけではないかも。

いよいよ、おん祭デビュー。