アカダマ会

いつのほどにか、皆がそう言うようになって、会の名前になった。

考えてみると、店をやめたので、「アカダマ」と言う名は、この会でしか残っていないわけで、、これはこれでいいのかも。

もともとは、もう２年前になりますが、「奈良まほろばソムリエ検定」のソムリエ合格者の第１回（たぶん２回目はないと思われる）でテーブルがたまたま一緒だったグループで、その後もまた集まりましょうということからスタートしました。

当初は、だから６，７人。

その後、このブログを通じて、入りたいと言う希望者がいたり、前に私がいた、ソムリエ友の会の広報部会のメンバーもくわわったり、紹介があったりで今はその倍以上。

今日は私が奈良大学のスクーリングで都合が悪く、２か月ぶりの例会。

参加者は１５名。これは店のスペースでは限界を超えた人数です。

もちろん喫茶としては、２０名以上は入れますが、集まりではそうはいきません。

でもどんどん減っていくことを思えば結構な話です。

今回も、シリーズとして３回目の日本書紀。

倭の五王あたりの時代についてです。

詳しい内容は、私はまとめるのが苦手で、http://koza5555.exblog.jp/ 「奈良・桜井の歴史と社会」ブログで、きっと書いてもらえると思うので、省略です。

ただ、あらためて日本書紀は奥が深いし、古代史の宝庫と言う思いを強くしました。

卒論を終えたら、もっとじっくり読みたいと今は思いますが、たぶん卒論が終わったら読む気力は残っていないかもしれません。

そのなかで印象に残った話は、「大日下王」ひょっとしたら王朝かもしれない河内の皇子です。

ともかく崇神から武烈までの王朝は、何でもあり、時代の前後の混在。そのなかでどれが真実か、はたまた後の世の挿入か。

汲めども尽きぬと言ったところです。

でも残念ながら、今はこの時代には深入りするわけにはいきません。

それにしても、今日も言われてしまいました。

「今だかってだれも解明することができないテーマによく取り組みましたね」

う～ん、甘かった。最初に先生がこのテーマは難しすぎる、史料がない。先行研究もない。と止めてくださったのに。

しかし、賽は投げられた。いまさら引き返す時間は残されていません。

無謀にも、突撃です。